Human Socialities: Socialization, Social Interaction, and Social Mobility

Socialization

Diri: identitas yang berbeda yang membedakan kita dari orang lain

Mead tentang Tahapan Diri :

• Tahap Bermain: anak-anak mengembangkan keterampilan dalam berkomunikasi melalui simbol-simbol dan terjadi pengambilan peran
•  Tahap Permainan anak-anak dari sekitar 8 atau 9 mempertimbangkan beberapa tugas yang sebenarnya dan hubungan secara bersamaan
• Tahap Persiapan : anak-anak meniru orang-orang di sekitar mereka. 
• Simbol: gerakan, benda, dan bahasa yang membentuk dasar komunikasi manusia
• Pengambilan Peran : proses mental dengan asumsi perspektif lain
• Generalisasi Lainnya: sikap, pandangan, dan harapan masyarakat secara keseluruhan bahwa anak memperhitungkan
• Signifikan yang  Lainnya  : Individu yang paling penting dalam pengembangan diri

 Goffman: Presentasi Diri

• Manajemen kesan: individu belajar dengan kemiringan presentasi diri untuk menciptakan penampilan yang khas dan memuaskan penonton tertentu
• Kerja Tatap Muka: Perlu untuk mempertahankan citra diri yang tepat untuk melanjutkan interaksi sosial  

 Freud

• Diri adalah produk sosial, bagaimanapun, naluri impulsif alami dalam konflik konstan dengan kendala sosial

• Kepribadian dipengaruhi oleh orang lain (orang tua terutama)

  Piaget

•  Piaget menekankan tahapan manusia maju melalui sebagai diri yang berkembang.

• Teori perkembangan kognitif mengidentifikasi 4 tahap dalam pengembangan proses berpikir anak-anak

• Kunci interaksi sosial untuk perkembangan

 Agents of Socialization

1. keluarga
2.  sekolah
3.  Kelompok sebaya
4.  Mass Media and Technology
5.  Tempat Kerja
6.  Agama dan Negara

Social Interaction and Reality

 Tanggapan kita terhadap perilaku seseorang didasarkan pada artian kita melekat pada tindakannya.Kemampuan untuk mendefinisikan realitas sosial yang mencerminkan kekuatan kelompok dalam masyarakat

 Elements of Social Structure

1. Status: Mengacu pada salah satu posisi yang didefinisikan secara sosial dalam kelompok besar atau masyarakat
2.  Peran sosial:Sekumpulan harapan bagi orang-orang yang menempati status yang diberikan
3.  Grup :Setiap jumlah orang dengan norma-norma yang sama, nilai-nilai, dan harapan yang berinteraksi satu sama lain secara teratur.
4.  Jejaring sosial: serangkaian hubungan sosial yang menghubungkan orang secara langsung kepada orang lain, dan secara tidak langsung menghubungkan dia ke masih lebih banyak orang
5.  Jaringan: keterlibatan dalam jaringan sosial; keterampilan berharga ketika berburu pekerjaan
6.  Lembaga sosial :Pola terorganisir tentang keyakinan dan perilaku yang berpusat pada kebutuhan sosial dasar
7.  Pandangan Fungsionalis :Lima tugas utama (prasyarat fungsional) suatu masyarakat atau kelompok besar yang harus dicapai ( Mengganti personil ,Mengajar anggota baru,Memproduksi dan mendistribusikan barang dan jasa, melestarikan pesanan,Menyediakan dan memelihara rasa tujuan)
8. Pandangan Konflik: Lembaga-lembaga utama membantu menjaga hak-hak individu yang paling kuat dan kelompok dalam masyarakat
9. Pandangan Interaksionis : Institusi sosial mempengaruhi perilaku kita sehari-hari

Stratification and Social Mobility in the United States

  Systems of Stratification

1. Status yang dianggap: posisi sosial yang ditugaskan ke orang tanpa memperhatikan karakteristik unik orang tersebut atau bakatnya
2. Status Dicapai: posisi sosial dicapai oleh orang terutama melalui upaya sendiri
3.  Perbudakan: bentuk paling ekstrim dari ketimpangan sosial dilegalisir
4. Kasta: sistem turun-temurun dari peringkat, biasanya agama didikte, yang cenderung tetap dan bergerak 
   
5. Estate Sistem: berhubungan dengan masyarakat feodal pada Abad Pertengahan 
6. Sistem Kelas : ranking sosial terutama didasarkan pada posisi ekonomi yang dicapai karakteristik dapat mempengaruhi mobilitas sosial

Social Mobility
Terbuka vs Tertutup Stratifikasi Sistem 
Menunjukkan mobilitas sosial dalam masyarakat

• Sistem Terbuka: posisi setiap individu dipengaruhi oleh posisi yang dicapai seseorang
• Sistem tertutup: memungkinkan sedikit atau tidak ada kemungkinan bergerak naik 

  Types of Social Mobility

•  Mobilitas horisontal: gerakan dalam kisaran yang sama prestise  
• Mobilitas vertikal: perpindahan dari satu posisi ke posisi lain dari peringkat yang berbeda  
• Mobilitas antargenerasi: perubahan posisi sosial dalam kehidupan dewasa seseorang

  
Sumber : 
Binus Maya. Human Socialities: Socialization, Social Interaction, and Social Mobility.Diambil pada 20 Juni 2014,dari http://binusmaya.binus.ac.id

Human Organizations: Groups, Families, Communities, Cities, and States

Groups and Organizations

TIPE KELOMPOK

Kelompok: sejumlah orang dengan norma-norma yang sama, nilai-nilai, dan harapan yang berinteraksi secara teratur

• Kelompok utama: kelompok kecil dengan intim, hubungan tatap muka dan kerjasama

• Kelompok sekunder: formal, kelompok impersonal dengan sedikit keintiman sosial atau saling pengertian

• Dalam kelompok : setiap kelompok atau kategori dimana masyarakat merasa mereka termasuk

• Di luarkelompok: setiap kelompok atau kategori dimana masyarakat merasa mereka tidak termasuk

• Kelompok Referensi: kelompok yang mana setiap individu digunakan sebagai standar untuk mengevaluasi perilaku mereka sendiri

Studying Small Groups

• Kelompok kecil: kelompok yang cukup kecil untuk semua anggota untuk berinteraksi secara bersamaan  

             Ukuran Kelompok             *Dyad: kelompok dua-anggota
            *Triad: kelompok tiga-anggota

• Pemikiran kelompok: tekanan kolektif untuk menyesuaikan diri dengan garis pemikiran yang dominan
• Organisasi formal: kelompok yang dirancang untuk tujuan khusus dan terstruktur untuk efisiensi maksimum 

Characteristics of a Bureaucracy

•  Birokrasi: komponen organisasi formal yang menggunakan aturan dan hirarkis peringkat untuk mencapai efisiensi
• Tipe Ideal Birokrasi
  *Pembagian kerja
  *Hirarki kewenangan
  *Aturan dan peraturan tertulis
  *Sifat umum
  *Pekerjaan berdasarkan kualifikasi teknis

Birokratisasi sebagai Proses

• Birokratisasi: proses dimana kelompok, organisasi, atau gerakan sosial menjadi semakin birokratis
• Dapat berlangsung dalam pengaturan kelompok kecil
• Oligarki: Peraturan yang Sedikit
• Iron Hukum Oligarki: bahkan organisasi demokratis akhirnya berkembang menjadi birokrasi yang diperintah oleh beberapa?

The Family and Intimate Relationships

Menikah : Tidak ada definisi tunggal pernikahan yang cukup untuk menjelaskan semua keragaman yang ditemukan dalam pernikahan lintas-budaya.

 Keluarga: sekumpulan orang yang berhubungan darah, pernikahan, atau lainnya yang telah disepakati hubungan, atau adopsi yang berbagi tanggung jawab utama untuk reproduksi dan merawat anggota masyarakat

•  Keluarga Inti : inti atau utama di mana kelompok-kelompok keluarga yang lebih besar dibangun
•  Penambahan Keluarga: keluarga di mana kerabat tinggal di rumah yang sama dengan orang tua dan anak-anak mereka

Jenis Pernikahan dalam keluarga : 

•  Poligami: ketika seorang individu memiliki beberapa suami atau istri secara bersamaan
•  Poligini: pernikahan dari seorang pria untuk lebih dari satu wanita pada suatu waktu
•  Poliandri: perkawinan seorang wanita untuk lebih dari satu suami pada saat yang sama

 Kekerabatan: keadaan yang berhubungan dengan orang lain

• Keturunan Bilateral: kedua sisi keluarga seseorang dianggap sama pentingnya 
• Keturunan patrilineal: hanya kerabat ayah penting 
• Keturunan matrilineal: hanya kerabat ibu yang signifikan 

Jenis pola kewenangan :

• Patriarki: laki-laki diharapkan untuk mendominasi dalam semua pengambilan keputusan keluarga
• Matrilineal: wanita memiliki kewenangan yang lebih besar daripada laki-laki
• Keluarga Egaliter: keluarga di mana pasangan dianggap sebagai sederajat 

 Functionalist View :

1.Perlindungan.
2.sosialisasi
3.reproduksi
4.Peraturan perilaku seksual
5.Kasih sayang dan persahabatan
6.Pemberian status sosial

  


Communities and Urbanization

Urbanization

•  Kota praindustri : Hanya beberapa ribu orang yang tinggal dalam perbatasan mereka
                                  Ditandai dengan sistem kelas yang relatif tertutup dan mobilitas sosial yang  terbatas
• Kota industri: Lebih padat penduduk dan kompleks daripada pendahulunya 
• Pascaindustri Kota: keuangan global dan aliran informasi elektronik mendominasi perekonomian  
• Urbanisme: pemukiman yang relatif besar dan permanen menyebabkan pola khas perilaku

Pandangan Fungsionalis : Ekologi Urban

• Ekologi Manusia: hubungan timbal balik antara manusia dan pengaturan tata ruang dan lingkungan fisik  
• Ekologi Urban: berfokus pada hubungan saat mereka muncul di daerah perkotaan

• Teori zona Konsentris  : pusat, atau inti, kota adalah tanah yang paling sangat dihargai dan setiap zona berhasil mengelilingi pusat mengandung jenis tanah yang dinyatakan berbeda
•  Teori Multiple-inti: semua pertumbuhan perkotaan tidak memancar keluar dari distrik pusat

Types of Communication

 penghuni perkotaan
Gans membedakan 5 jenis yang ditemukan di kota-kota:

• Kosmopolitan
• orang punya anak yang belum menikah dan?
• desa etnis
• yang kekurangan
• yang terperangkap

Bagian Pinggiran Kota 

•  Setiap komunitas dekat kota besar  
• Adanya faktor sosial membedakan pinggiran kota dari kota-kota

 First Cities and States

Negara Bagian : Sebuah negara adalah sebuah masyarakat yang memiliki pemerintah pusat formal, dan pembagian masyarakat ke dalam kelas.Sebuah negara mengontrol wilayah daerah tertentu.Negara awal memiliki ekonomi pertanian produktif dan mendukung populasi padat.

Negara-negara dikelompokkan ke dalam kelas sosial (misalnya, elit, rakyat jelata, dan budak).

Mengapa Negara Terpisah :

•  invasi   
• penyakit  
• degradasi lingkungan

 Negara runtuh ketika mereka gagal melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan, seperti menjaga ketertiban sosial, melindungi diri terhadap orang luar, dan memungkinkan orang untuk makan sendiri.

Sumber :

Binus Maya. Human Organizations: Groups, Families, Communities, Cities, and States.Diambil pada 19 Juni 2014,dari http://binusmaya.binus.ac.id

Pengetahuan, Kecerdasan, Afektivitas, dan Kebebasan

Pengetahuan

Pengetahuan adalah berbagai gejala yang ditemui dan diperoleh manusia melalui pengamatan akal. Pengetahuan muncul ketika seseorang menggunakan akal budinya untuk mengenali benda atau kejadian tertentu yang belum pernah dilihat atau dirasakan sebelumnya. Misalnya ketika seseorang mencicipi masakan yang baru dikenalnya, ia akan mendapatkan pengetahuan tentang bentuk, rasa, dan aroma masakan tersebut.

 

•          Pengetahuan indrawi lahir atau indrawi luar adalah saat orang mencapainya langsung contohnya penglihatan, pendengaran, penciuman, perasaan, serta peraba

•          Pengetahuan indrawi batin ketika menampakkan dirinya kepada orang dengan ingatan dan khayalan, baik mengenai apa yang tidak ada lagi atau yang belum pernah ada maupun yang terdapat di luar jangkauannya

Ada beberapa jenis pengetahuan seperti ;

•          perseptif,muncul secara spontan,memungkinkan orang untuk menyesuaikan dirinya secara langsung dengan situasi yang ada.Pengetahuan dalam arti ini lebih menyatakan dirinya melalui gerakan tangan,tingkah laku,gerakan,sikap,tindakan,daripada dengan perkataan yang dipikirkan atau dengan keterangan yang jelas 
•          refleksif,ketika pengetahuan itu membuat objektif kodrat dari suatu realitas apa pun juga. Pengungkapannya adalah baik dalam bentuk ide, konsep, definisi, serta putusan-putusan maupun dalam bentuk lambang, mitos, atau karya-karya seni.
•          diskursif, ketika pengetahuan itu memperhatikan suatu aspek dari benda kemudian suatu aspek yang lain, ketika pengetahuan itu pergi dan datang dari keseluruhan ke bagian-bagian, dan dari bagian-bagian ke keseluruhan.Pengetahuan dalam arti ini lebih menampakkan diri sebagai sesuatu yang datang dari sebab ke akibat dan dari akibat ke sebab, dari prinsip ke konsekuensi dan dari konsekuensi ke prinsip, dan sebagainya 
•          intuitif, ketika pengetahuan menangkap atau memahami secara langsung benda atau situasi dalam salah satu aspeknya, keseluruhan dalam satu bagian, sebab dalam akibat, konsekuensi dalam prinsip, dan sebagainya.

         Pengetahuan itu induktif, bila menarik yang universal dari yang individual, dan sebaliknya deduktif,bila menarik yang individual dari yang universal. Pengetahuan itu kontemplatif, bila mempertimbangkan benda-benda dalam dirinya dan untukdirinya sendiri. Pengetahuan itu disebut spekulatif, bila mempertimbangkan benda-benda dalam bayangan-bayangan dan ide-ide, atau konsep-konsep tentang benda-benda itu. Praktis, kalau mempertimbangkan benda-benda menurut bagaimana mereka bisa dipergunakan.Pengetahuan itu sinergis, kalau merupakan akumulasi dari seluruh daya kemampuan dari subjek (yang sedang mengetahui). Keseluruhan jenis pengetahuan ini dikoordinasikan dari anggota-anggotanya, organ-organnya, dan kemampuan-kemampuannya, yang indrawi dan intelektif.

 
Kecerdasan   
         Kecerdasan adalah istilah umum yang digunakan untuk menjelaskan sifat pikiran yang mencakup sejumlah kemampuan, seperti kemampuan menalar, merencanakan, memecahkan masalah, berpikir abstrak, memahami gagasan, menggunakan bahasa, dan belajar. Kecerdasan erat kaitannya dengan kemampuan kognitif yang dimiliki oleh individu.
Tahap Kecerdasan :

•           penanggapan atau persepsi,kegiatan intelektif pada tahap yang rendah atau sederhana ini umumnya digerakkan secara tidak sadar dan prareflektif. Persepsi ini, misalnya, tampak pada refleksi spontan, prasadar, dan prapribadi
•          penampakan atau aprehensi yaitu bentuk pengetahuan di mana sudah terdapat kesadaran, meskipun subjek menerima apa yang terjadi pada dirinya secara pasif tanpa diinginkannya
•          insight lebih banyak diandalkan adanya kegiatan abstraksi oleh budi di mana ciri-ciri pokok dicoba untuk ditangkap sambil menyingkirkan yang tidak penting, sambil berusaha mencari sebab-sebab dan sifat terdalamnya, misalnya insight terjadi sebagai ilham bagi seorang seniman.
•          kegiatan bernalar atau diskursif. Istilah diskursif dari kata di-curres artinya berlari keberbagai arah melalui induksi, deduksi, refleksi, subjektif-objektif, dan sebagainya

Jenis Kecerdasan :

•         Kecerdasan linguistik seperti mengolah kata
•         Logis-matematis seperti menghitung
•         Kecerdasan Spasial seperti menggambar
•         Kecerdasan musikal seperti bermain musik
•         Kecerdasan fisik seperti olahraga
•         Kecerdasan Antarpribadi seperti bekerja sama
•         Kecerdasan Intrapribadi seperti kecerdasan dalam diri sendiri
•         Kecerdasan Naturalis (Lingkungan) seperti mengerti flora dan fauna dengan baik

 Afektivitas
         Afektivitas tidak sama dengan pengetahuan, namun menjadi penggerak atau penyebab dan sekaligus akibat dari proses pengetahuan manusia dalam arti penerapannya dalam bentuk perbuatan atau tindakan.Afektivitas juga membuat manusia berada secara aktif dalam dunianya serta berpartisipasi dengan orang lain dan dengan peristiwa-peristiwa dunianya .Cinta (disebut afektivitas positif) atau benci (disebut afektivitas negatif) dapat menjadi dasar penentuan bagi suatu tindakan kognitif. Hal ini tentunya dilakukan melalui suatu dasar penempatan diri yang jelas.Perbuatan afektif harus dimengerti sebagai segala gerakan atau kegiatan batin yang karenanya subjek ditarik atau ditolak. 
 

Kondisi-kondisi untuk mencapai afektivitas ialah:

•        Pertama, antara subjek dan objek harus ada ikatan kesamaan atau kesatuan itu sendiri
•        Kedua, nilai (baik dan buruk) yang akan melahirkan kegiatan afektif untuk menolak atau menerima
•        Ketiga, sifat dasariah dan kecenderungan kognitif
•        Keempat, mengenal adalah kausa dari afektivitas
•        Kelima, imajinasi

Kebebasan

         Manusia adalah makhluk yang bebas, namun sekaligus manusia adalah makhluk yang harus senantiasa memperjuangkan kebebasannya..Arti dan makna kebebasan pada jaman sekarang tidak bisa disempitkan hanya pada pengertian kebebasan dalam masyarakat kuno atau masyarakat pra-modern.Kata kebebasan sering diartikan sebagai suatu keadaan tiadanya penghalang, paksaan, beban atau kewajiban. Seorang manusia disebut bebas kalau perbuatannya tidak mungkin dapat dipaksakan atau ditentukan dari luar. Manusia yang bebas adalah manusia yang memiliki secara sendiri perbuatan-perbuatannya. Kebebasan adalah suatu kondisi tiadanya paksaan pada aktivitas saya. Manusia disebut bebas kalau dia sungguh-sungguh mengambil inisiatif dan bertanggung jawab atas perbuatannya.

         Secara ringkas, Louis Leahy membedakan tiga macam atau bentuk kebebasan, yaitu kebebasan fisik, kebebasan moral dan kebebasan psikologis. 

•           Kebebasan fisik menurut Louis Leahy adalah ketiadaan paksaan fisik. Artinya adalah tidak adanya halangan atau rintangan-rintangan eksternal yang bersifat fisik atau material.
•          Kebebasan psikologis berarti ketiadaan paksaan secara psikologis. Orang dikatakan bebas secara psikologis jika ia mempunyai kemampuan untuk mengarahkan hidupnya. 
•          Kebebasan moral tidak sama dengan kebebasan psikologis. Meskipun demikian antara keduanya mempunyai hubungan yang sangat erat. Kebebasan moral mengandaikan kebebasan psikologis. Sebaliknya jika ada kebebasan psikologis belum tentu ada kebebasan moral.Kebebasan moral dapat dibatasi dengan pemberian larangan atau pewajiban secara moral.

Sumber :

1.          Binus Maya.Human Philosophical Reflections 2 : Knowledge,Intelligence,Affection,and Freedom.Diperoleh 19 Juni 2014,dari http://binusmaya.binus.ac.id
2.          Wikipedia .Pengetahuan. Diperoleh 19 Juni 2014,dari http://id.wikipedia.org/wiki/Pengetahuan
3.          Wikipedia .Kecerdasan. Diperoleh 19 Juni 2014,dari http://id.wikipedia.org/wiki/Kecerdasan
4.          Analisa Kepribadian.Jenis Kecerdasan. Diperoleh 19 Juni 2014, dari http://konsultasi.blog.com/jenis-kecerdasan/

Melihat Kritis Pernikahan Beda Agama Dalam Sosiologis dan Filsafat Manusia

Perbedaan agama dalam pernikahan memang akan mengalami permasalahan serius sesudah atau sebelum itu.Karna agama adalah hal tersuci dan tertinggi dalam suatu kehidupan,dan apabila ada perbedaan didalamnya maka akan dikhawatirkan akan menimbulkan masalah apalagi dalam ikatan pernikahan.Namun,mulai banyak pula pernikahan antara agama yang berbeda ini.Hal ini memicu kontroversi dan permasalahan.Lebih mengutamakan cinta dan kebahagiaan atau agama?Terkadang memang kita tidak dapat memilih kedua jawaban bersamaan dimana hanya ada ya atau tidak.Terkadang ada pasangan yang mengesampingkan agama dan memilih cinta dan kebahagiaan atau sebaliknya.Tergantung pada pribadi orang itu sendiri.Walau hal ini masih menjadi minoritas dinegara kita,namun hal ini kadang menarik untuk disimak.Lihat saja banyak artis yang menikah berbeda agama tetap mempertahankan agama masing masing atau salah satunya mengikuti pasangannya.Hal ini memang tidak mudah,mengingat kedua hal ini adalah suci tidak dapat dipermainkan.
Dalam sisi sosiologi,ini dapat dilirik dalam Perspektif Fungsionalis,dimana ia menekankan cara bagian dari suatu masyarakat yang terstruktur untuk menjaga stabilitas.Ya,stabilitas keagamaan.Bayangkan,apabila 2 orang yang berbeda agama memiliki seorang anak.Kemanakah anak itu akan memilih? Hal ini mungkin akan menimbulkan permasalahan apabila tidak ada perjanjian diantara pasangan itu.Dikhawatirkan kurangnya stabilitas yang akan menggoyahkan hubungan dalam sebuah keluarga.Dan akan adanya konsekuensi yang diterima yang terbuka dari masyarakat yang disebut fungsi manifest.Lalu akan timbulnya Perspektif Konflik.Dimana ada hal yang menimbulkan konflik dan ketegangan diantaranya karna adanya persaingan kelompok.Ini akan menimbulkan ketegangan dalam keluarga dan dapat menghancurkan hubungan sebuah keluarga.Hal ini hampir sama dengan perspektif sebelumnya.
Saya adalah termasuk orang yang tercipta dalam cinta beda agama.Namun,emang akhirnya yang satu mengikuti yang lain.Hal baik memang karna dapat dikontrol bagaimana sosialisnya.Namun,ini hanyalah kelompok minoritas.Hal ini kadang sulit untuk dibicarakan dikalangan umum mungkin karna akan underestimate dari masyarakat yang berlanjutan.Ini memang wajar.Bagi saya memilih untuk menikah dengan perbedaan agama,terkadang kau memang lebih memilih cintamu dibanding logikamu.Ini memang wajar..

Dalam Filsafat Manusia,kita harus melihat hal ini secara Intuitif.Dimana pengetahuan menangkap atau memahami secara langsung benda atau situasi dalam salah satu aspeknya, keseluruhan dalam satu bagian, sebab dalam akibat keseluruhan dalam satu bagian, sebab dalam akibat, konsekuensi dalam prinsip, dan sebagainya.Mengapa?Karna akan adanya sebab dalam akibat dan konsekuensi dalam prinsip.Konsekuensi dalam prinsip misalnya,suatu saat tidak menutup kemungkinan salah satu dari pasangan itu akan mengikuti agama pasangan ia.Ini akan ada pergoyangan prinsipnya,dimana imannya akan goyang karna cinta.Prinsipnya dapat berubah dan menimbulkan sebab dalam akibat.Bisa saja,dalam suatu agama apabila berpindah keagama lain,maka ia adalah musyrik atau apapun,namun bagi mereka ini hal suci dan tidak dapat berbohong saat mereka berpindah agama.Ia akan memahami secara langsung mengenai prinsip ini dan ia pun melakukan secara sadar.
Kemudian akan adanya Intelegensi,dimana hal itu adalah kegiatan dari suatu organisme dalam menyesuaikan diri dengan situasi-situasi, dengan menggunakan kombinasi fungsi-fungsi seperti persepsi, ingatan, konseptual, abstraksi, imajinasi, atensi, konsentrasi.Ia perlu melakukan penyesuaian diri dengan situasi baru dengan kehidupan beragamanya.Ia mulai menaruh perhatian terhadap hal baru baginya dan tentu hal ini harus memiliki konsentrasi penuh karna ini hal suci dan ini prinsip hidup seseorang.Cinta adalah afeksifitas positif.Memang hal ini merupakan hal dasar yang penting dalam berkomitmen seperti ini.
Tapi dibalik itu semua,adanya kebebasan.Kita bebas memeluk agama yang mana saja karna keragamannya.Mungkin hal ini adalah penentang,tantangan atau apapun.Namun kita memiliki kebebasan dalam menyuarakan pendapat kita tentang apapun.Karna kita bebas memilih..

Disadut dari website BinusMaya pada tanggal 11 Juni,2014